كتابة الآيات بالزعفران لعلاج السحر والمس والعين 米国

#حسن_المدني فوائد الكتابة بالزعفران وشربه في علاج الحالات التالية بإذن الله تعالى 1ـ فك السحر سواء كان مأكول أو مشروب باذن الله وباقي أنواع السحر عن طريق الاستحمام وكذلك سحر ربط الزوج عن زوجته والعكس وسحر العقم واسقاط الحمل وسحر التعطيل وصرف الخطاب 2ـ إيقاف حركات القرين المؤذية في الجسم وسحر القرين المكلف - بإذن الله 3ـ علاج للعين والحسد بإذن الله تعالى شاركوا الفيديو بارك الله فيكم لتوعية الناس وحمايتهم من هذا الخطر ولا تنسوا أحبتي الاعجاب بالفيديو والاشتراك في القناة وتفعيل الجرس لمتابعة الفيديوهات يوميا نص على ذلك الإمام أحمد وهو من فعله قال عبد الله بن أحمد بن حنبل – قال أبي : حدثنا أسود بن عامر بإسناده بمعناه وقال يكتب في إناء نظيف فيسقى ... قال عبد الله رأيت أبي يكتب للمرأة في حام أو شئ نظيف ( *********************** ونص على ذلك وكيع قال الإمام أحمد بن حنبل وزاد فيه وكيع : فتسقى وينضح ما دون سرتها . *********************** قول الشيخ إبن عثيمين – رحمه الله هذا العمل جائز . أي للإنسان أن يكتب القرآن بمداد يجوز شربه ، ثم يوضع هذا المكتوب في ماء ويرج ، ثم يشرب ، وقد كان بعض السلف يفعلون هذا ، ويفعلونه في الأواني كالصحون وما أشبهها ، فإذا فعل الإنسان ذلك فله سلف فيه ، وقد يستدل لهذا العموم قول الله تبارك وتعالى (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) فإذا أستشفى بالقرآن على هذا الوجه وجرب وصار نافعاً ن فإنه يدخل في عموم هذه الآية الكريمة.( *********************** قول فضيلة الشيخ عبد الله إبن جبرين – حفظه الله وثبت عن السلف القراءة في ماء ونحوه ثم شربه أو الإغتسال به مما يخفف الألم أو يزيله ، لأن كلام الله تعالى شفاء كما في قوله تعالى (قل هو للذين ءامنوا هدى وشفاء) وهكذا القراءة في زيت أو دهن أو طعام ثم شربه أو الإدهان به أو الإغتسال به فإن ذلك كله إستعمال لهذه القراءة المباحة التي هي كلام الله وكلام رسوله .... ولا مانع أيضاً من كتابتها في أوراق ونحوها ثم يغتسل ويشرب ماؤها وسواء كتب بماء أو زعفران أو حبر ، فإن ذلك داخل في قوله (( لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً)) أي إذا كانت بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية والله أعلم ( المرجع – الفتاوى الذهبية في الرقيةالشرعية – صفحة 40 ) *********************** قول الشيخ محمد إبن إبراهيم – رحمه الله لا يظهر في جواز ذلك بأس . وقد ذكر إبن القيم – رحمه الله – أن جماعة من السلف رأوا أن يكتب للمريض الآيات من القرآن ثم يشربها ، قال / مجاهد : لا بأس أن يكتب القرآن ويغسله ويسقيه المريض ومثله عن إبي قلابة ، ويذكر عن إبن عباس أنه أمر أن يكتب لإمرأة تعسرت عليها ولادتها أثر من القرآن ثم يغسل وتسقى . *********************** العلماء الذين يرون بالجواز ومنهم إبن عباس الصحابي 1ـ إبن عباس – رضي الله عنه 2ـ فعله الإمام أحمد إبن حنبل ونصه 3ـ وكيع 4ـ شيخ الإسلام 5ـ إبن القيمّ الجوزية 6ـ مجاهد سناب شات alkurdi2222 أنستغرام https://www.instagram.com/dralmadane/ فيس بوك https://www.facebook.com/alkurdi222 تويتر https://twitter.com/dralmadan

Category